奖学金 Shijie（1949-2009），来自Shanxi的Yangquan。加入1974年的中国共产党。1977年，他进入了北京师范大学政治教育系，并在1979年在我们学校的历史系（现为历史学院）学习研究生学位。1981年，他在硕士学位获得了学位，并留在该系中。他于1988年被任命为副教授，并于1992年获得了医生的头衔，并于1997年被提升为教授。从1998年到2004年，他担任北京师范大学历史系的党派秘书。研究的主要领域是现代中国思想和文化的历史，清朝的学术史，等等。他写了“清朝后期的研究”和“清朝的历史”（第1卷）（第1卷），以及“中国文化的一般历史·清楚的一般历史”奥利姆（Olume）”和“从一般角度来看中国国家的精神”。 每次捍卫仲夏学院的论文，我总是记得我导师历史的改革。她是北京师范大学历史学院的教授和主管。几十年来，他深入参与了现代中国思维和清朝的学术史和学术史领域，并在清朝的后期研究中取得了独特的成就。现代变化始于清朝晚期的研究，并回到清朝早期。它重点是研究新封面主义，Sineachacemic Academic之间的关系，以了解清朝的学术多样性。 Shi Jiexin在他的生活中变得真诚，并尊重他的学业。他不仅通过“清朝后期的研究”来填补该领域的研究空白，而且还通过数十年的教学和教学培养了大量的学术才能Ng人士，并指导他们在湖南和北京科学院等地区学校进行特殊研究。 Shi Jiexin在家里阅读书籍。 真诚的节日 Shi Jiexin出生于1949年。他与新中国同行，于1974年荣耀了中国共产党。在他的研究，北京师范大学的研究，学术研究和教学期间，他始终坚持认为他在研究和教育方面的党派精神，并以实际行动为党派表演，直到他生命的最后一刻。 自上学以来，Shi创新研究和研究马克思主义的古典理论著作。教学后，这些作品总是推荐给学生的书。他总是希望学生可以通过阅读来培养和建立适当的历史观点。 当我第一次进入北京师范大学学习医生的头衔时，我问老师什（Shi）在研究中我应该先读什么书。 “第一个Stu他认真地说，“马克思主义的古典理论工作。我们应该将马克思主义经典作为历史研究的基本技能进行研究，努力掌握职位，观点和技术，并学会使用马克思主义的基本原理来分析和解释历史材料。 “ 作为现代中国历史的研究员，在马克思主义理论中具有深刻的基础，现代历史一直受到数十年学术技能的马克思主义的基本原理的指导。他的论文“对唯物主义历史观点的一些简短观点指导了历史研究问题”和“对我国历史上的唯物主义观点的早期传播”，该论文系统地解释了主要问题，例如《中国历史学家研究意识形态指南》，并对学术界产生了广泛的影响。 Sa Mthis并不是唯一的他强调，中国历史应该遵循马克思主义唯物主义的观念历史的指南，但也促进了传统历史的本质，并创造了具有中国特征的历史研究道路。在特定的研究中，他利用唯物主义者对历史的看法来回顾中国现代学术思想的变化，为理解中国传统学术思想的现代转型提供了新的分析框架，从而使学术界能够更深入地了解古代和现代元素，并覆盖现代学术思想。 多年来，现代历史不仅经过了仔细的研究和完全理解的中央党委员会的最新精神，而且还与学术专业知识相结合，以继续在党中央委员会精神的研究和解释中取得质量成果，并从富裕历史上展示了该党的创新理论。材料。在党中央委员会建议“促进和培养民族精神”之后，他立即与Zheng Shiqu教授和其他人组织了一个学术团体，以成功地申请了中国国家社会科学基金会的主要项目“促进和培养中国国家精神的研究”，从而提供了国家战略需求，“现代民族精神的研究”，“现代国家的精神”，“从历史上角度来看”。 不幸的是，他已经出版了“从历史的角度来看中国民族的精神”。 2014年，这本书被包括在第12五年计划的其他国家关键书籍出版计划项目中，并正式出版。在《文章》一书中，郑什句写了一篇充满爱心的文章：“该项目的主持人之一和本书的编辑之一，什叶·吉辛（Shi Gexin）教授，不幸的是，当手稿即将完成时，痛苦就死于痛苦。现在，S的书已经出版，我们越来越多。” 该书将发展中国国家精神发展成历史的五个阶段的过程，该过程系统地反映了中国文明延续的精神主要部分，实现了历史研究和现实护理的高度统一，并使学术研究成为独特的价值。一旦出版了Athis Clutch，它就受到了学术界和社会所有部门的广泛关注和高度赞扬。它被称为中国的第一个能力，可以从历史角度系统地解释中国精神的发展，并促进诸如历史，民族学和哲学等学科的深刻融合。 Shi Jiexin诚实和诚实，从不关心个人优势和损失。作为一名党员的老师，他总是安静地工作，并做出无私的贡献。作为研究中国文化现代历史的重要中心，BeiJing师范大学收集了大量书籍和文件。为了支持纪律的发展，Shi Innovation主动执行了中国现代文化历史办公室办公室的图书馆管理，从分类到管理借贷，他们都掌握了自己的手。他住在校园外，有很多忙碌的旅行，但他总是把老师的需求放在首位，并学习并提供及时，周到的借贷服务已有十多年了。在被晋升为教授之后，他仍然充满热情和勤奋，并悄悄地专注于构建数据库。 名望和命运的历史和无视改革，愿意成为他人的摇滚一步，并始终保持老年一代学者的个性和道德。在以前的奖项和奖项活动中，他总是谦虚，“让年轻的老师”成为他的标语。超越的精神这种功利主义的态度是他周围的纳哈伊弗利酮赢得了他的同事的尊重和信任。从1998年到2004年，他担任北京师范大学（现为历史学院）的党秘书期间，他提出了对教师和学习的纪念问题，并首先是由教师和学生召集的问题。 “机密分支机密”成为所有老师和老师见面时都在想的第一个“脊柱”。他带来的记事本总是记录老师和学习的艰辛。当同事的家人遇到改变时，他会尽快访问房屋以帮助解决实际问题。当年轻的老师记得这项研究时，她多次与他们交谈，以帮助他们缓解职业焦虑。 Kapagainst学生在财务上很困难，他经常在自己的口袋里付钱，以使学生可以安心学习和生活。可以说是从学院学院向有感冒和发烧的学生展览，无论它的大小有多大，他总是努力尽最大努力来处理工作，以使老师和学生不必担心。 2009年2月，Shi Gexin因疾病而住院治疗。进入进入之前，他仍然向“促进和促进中国国家精神的研究”的成员发送了一个独特的呼吁，以确保与修订的思想和建议交谈以推进该项目。对于病人来说，他忽略了医生的建议“完全休息”，忍受了疾病，并检查了该项目的修订草案超过100,000个单词，并且与研究团队成员Li Zhiyy教授一起详细介绍了该项目的详细信息。李·齐伊（Li Zhiyy）叹了口气：“这是什么意愿？什么样的信念激发了病人和病人的所有人，将一切都放在一边？我认为这是共产党成员的意愿，是杰出共产党的完美和信念。” 同一7月28日一年，什叶派永远离开了他永远爱的学术和教育原因。在他垂死的日子里，他留下的最后一句话是：“学生，让我们从上课开始！”即使他达到生命的尽头，他从未忘记的是教导和教导人们的神圣使命。 Shi Jiexin（右图的第一行）与现代中国历史系的同事一起拍摄了一张照片。 学校 Shi Gexin在他的主人和医生的阶段学习了Gong Shuduo先生。锣先生是我国著名的马克思主义历史学家和教育家，并且是现代文化现代历史学科的重要先驱。 1979年，锣先生开始招募现代中国历史上的硕士生，什叶派成为第一批门徒之一。当时，锣先生在他的生活中，并在马克思主义历史理论探索，现代历史材料分类和特殊研究领域取得了巨大的成就。他W不高兴，瘦，没有太多说话。慢慢地，他说话并表现出了温柔的风格。当您在锣先生的身上时，高个子的什叶派总是略微昏迷，听锣的教义，并始终保持真诚的尊重福阳导师和学院。 冈先生坚持使用马克思主义理论来指导他一生的历史研究。在他的话语和行为下，现代历史逐渐对马克思主义的古典作品研究提高了学术意识。在他的研究中，锣先生一直在理论和历史材料中实现了辩证的统一性，并特别注意使用第一手历史材料。他在1960年编辑了“中国一般历史的参考材料·现代部分”，为学术界的基础加深了现代中国历史研究的基础。根据Gong先生的指南，现代历史使Xue Fucheng的著作是我国的现代外交官，是主要历史材料，是一种d全面的相关文件，例如档案，报纸和时间收集，以完成主论文“在Xue Fucheng的态度的发展中”，这完美地反映了过渡革命转移转移的意识形态反抗的复杂性。 1981年，Shi Gexin留在该系中，以剩余的结果教书，并在北京师范大学现代历史系中租用。 1988年，Shi Gexin继续跟随Gong先生，并攻读医生的职责。在他的研究期间，锣先生通过谨慎和指导领导了历史。当他对主题的选择不确定时，锣先生提出了“选择该主题的三个原则”，以清理露水，并最终选择了“晚期清洁”的具有挑战性的话题，作为他在医生中论文的方向。当时，清朝仍然是学术研究的薄弱领域。学术界的相关研究表明清晰的“分散”。除了对Zeng Guofan和Waren等个人代表的特别研究外，系统的一般调查仍然是空白的，并且仍然有许多关于清朝变化现代思想的历史作用的研究空间。为了澄清关键问题，例如发展的背景，区域分布，其时间以及与社会和现代经典学校等学校的互动，改变历史并深深地培养了古老的书籍和文件。 1992年，终于花了四年时间对医生的“最后经典研究”写了一篇论文。 为了更全面和系统地反映清洁科学的主要场景，他通过医生的论文采用了跨切框框架，重点是对历史背景的分类和心理流派的分类，从而开发了一个多维和三维评估系统。在垂直尺度上，随着时间的发展作为续集，HistoRical背景，历史背景的发展，发展的发展，进化过程以及后期科学清洁的增长和崩溃的最终结果。 On a horizo??ntal scale, an in-depth analysis of internal changes in neo-confucianism and the interactive relationship between neo-confucianism and other academic schools in neo-confucianism, including the difference between Cheng-Zhu Neo-Confucianism and Lu Wang's Xinxue, Neo-Confucianism and Sinology, Neo-Confucianisml of the world-use-use.新苏联主义。通过研究后期清洁的开发的关键阶段，它揭示了内部变化定律，时代和历史价值观的特征。 为了论文，关于Shijing Innovation的博士“研究已故研究”，许多著名的专家，例如李·坎（Li Kan），前总编辑，中国人民大学教授，李·尚（Hu Shengwu），刘吉尚（Liu Guisheng）和Qian Qian Xun，Tsinghuaa Xun教授清朝研究领域的大学为领导许多方面做出了贡献。这项研究首次系统地对清朝发展的一般背景进行了分类，并概述了新苏联主义从贾奎宁，daoguang到Guangxu和Xuantong年代的全面描述，并具有详细的历史遗物和严格的争议。同时，它揭示了响应社会变革的灵活性和差异，而后者的清洁方式则显示出来。这项研究的突破性观点为重新评估后期清洁的历史价值重新评估提供了重要参考。该论文在1996年获得了4 -4个北京哲学和社会科学杰出成就奖。 自1990年代以来，“晚期清理研究”被认为是该领域必须阅读的经典。随后的大多数研究都会提及基本观点，或在其框架内加深和扩展它们。鉴于长期学术影响力，商业媒体在2007年发表了这本书，该书不仅实现了相关领域的研究人员的学术需求，而且还确认了这项工作在学术史上的重要地位。可以说，“晚期清洁研究”不仅填补了学术差距，并为后续的研究确定了这一空白。范式的基础进一步促进了该领域的深入发展过程。 现代变革对清朝的领先研究为G. G. Gong Shuduo先生的学术小组奠定了基础，已成功地批准为主要的研究基础项目基础“清楚议程研究”。在这一非常重要的学术项目中，锣shuduo先生负责一般规划和一般协调，而创新的变化通过专业障碍破坏了，扩大了学术分支机构，并积极地从事系统分类的重要工作，并研究了科学技术历史上的科学技术历史清朝早期。在锣先生的领导下，该小组试图在2007年完成三层“清朝的历史”，后者成为清朝研究领域的学术杰作的里程碑。 通常在学术界认为这项任务具有三个领导价值：首先，这是学术界第一次完全和系统地对清朝近三百年的发展历史进行分类，从而填补了对清朝一般历史的系统研究的长期差距；其次，它被关注哲学思维的传统新封装研究的局限性，以及对历史方法的创新使用，将青世理论置于kahistory的特定背景下，意识到清朝理论和歌曲，Yuan and Yuan and Ming Dynasty的理论；第三，基于严格的文献分析和多维学术解释，进化论清朝理论的每个阶段的特性准确地准确捕获。正如清朝学术史的研究中所取得的里程碑式的那样，三境的“清朝的历史”不仅是新古怪主义研究的学术家谱，而且还为从持久和整体的观点创造了一个新的范式来研究清朝。 客观地说，这项工作的出版具有重要的学术价值，可以理解清朝中国传统学术的继承和演变，也是新世学术史研究领域最有影响力的成就之一。现代历史对该主题的研究的主要贡献已强烈证实了深厚的学术技能和广泛的学术愿景。 耕作杏子 Mula Nang Manatili Sa Kagawaran Upang Magturo Noong 1981年，Ang Shiguixin Ay Nakatuon Sa Pagtuturo在Pananaliksik Sa larangan Ng Modernong Modernong Kasaysayanng tsino在kasaysayan ng kasaysayan ng kultura sa loob ng mahabang panahon，sunud -sunod -sunod na nag -alok -alok serye serye serye ng mga kurso tulad ng kasaysayan ng kasaysayan ng kasaysayan ng kasayanyng pagag pagag pagg pag tgag pag pag pag tgag pag pag tgag pag pag pangong kasaysanean ng， Ng Kulturang Tsino，现代Kasaysayan Ng中国学者。他总是提到人们的教学和教学是他的主要责任，努力促进本书的教学和建设改革，并发展了许多历史悠久的专业人才。 Shi Wenxin是参与重要主题的顺序，例如教育部医生“现代文化历史”和马克思主义理论研究与建筑项目的第三阶段的教科书的“七年计划”项目资助项目。 “现代中国文化的历史”的最终结果是由贡·舒杜（Gong Shuduo）先生编辑的《现代中国文化概论》一书第11章，以及由现代历史撰写的七个章节。这本书在现代中国文化的主要理论问题（符合符合条件的现代文化）中被系统地解释，这是在1840年至1919年之间发展中国文化的过程，最初建立了纪律学科的系统，并有效地促进了建筑学科和人才培训。自1997年出版以来，该书引起了学术界的广泛关注，并被教育部选为“研究生书教学”，并已成为全国相关学院和大学中常用的书籍和参考。尤其值得注意的是，直到他去世前一年，Shi Jiexin仍然以完全负责的学术任务参加Mark。儒家理论研究与建筑项目的“中国现代历史”的书 - 研究。这本书仍然是T他的主要书籍 - 研究全国大型大学和大学的历史。 创新的变革深深地热爱教育事业，遵循“温柔和严格”教育的概念，通过言语和行为教育学生，并帮助学生从主要链接中为历史建立不可思议的基础。当大一新生开始入学时，他会清楚地问：“如果您有任何材料，请牢牢地进行学习，并说些什么。”他特别强调了历史材料的重要性，鼓励学生耐心和坐在板凳上，从原始文件中遇到问题，遵循寻找真理和真理的精神，并继续相信后代的历史。他经常引用Zeng Guofan的“五项努力”技巧，并要求学生“热衷于身体，热衷于眼睛，热情地掌握，在嘴里勤奋，令人心碎”。他不仅应该阅读更多经典，而且还要勤奋阅读笔记，尤其是发展思考和热情写作的习惯。对于古代书籍中研究弱的学生，他亲自将其带到古老的书籍阅读室，以教授基本技能，例如审查古代书籍和录制历史材料。这是一种沉浸式的培训，使学生能够在对古代书籍的研究中奠定坚实的基础，并且仍然保持学术酌处权和数字时代深层文学的特征。 当毕业生的毕业生指导他们的论文时，现代历史不仅指导学生注意现代中国思维和文化历史领域，而且学术学生的利益也得到了完全尊重。诸如“卢·泽南（Luo Zenan）的新苏联新封面研究”，“清朝新事务的文化政策”和“对陈利的思想的研究”等论文。请记住，当我写我的医生论文时，每次我完成本章的初稿，SHI老师将很快提供详细的更改。什叶派是病人的腰疾病，并经常在我的脑海中检查手稿一词。 什（Shi）老师总是教别人的钱。如果您说自己有期望，希望所有的门徒都将是专栏。在医生的辩护日，当冈·舒杜（Gong Shuduo）先生讲述了辛华大学（Tsinghua University）的教授刘·吉申（Liu Guisheng）的赞美时，老师什（Shi）的眼睛和眉毛总是受到束缚和礼貌，这一切都安慰 - 这是我一生中第一次看到我的导师。 Shi Gxin张开了繁重的教学活动，他的同事评论说，他“由一个人完成的工作等于三，五个人的总和”。午餐课后，他没有拒绝向学生寻求建议，并且经常在一个小时后才提供建议。一些学生注意到他没有午餐，建议他推迟答案，然后先吃饭。他总是HelD他的手说：“我很好，我不饿，不要浪费你的时间。”然后他继续回答问题。 Shi Wenxin热情地履行职责并照顾他的学生，但他无视自己。在2009年的春季音乐节期间，当我向老师什（Shi）打招呼时，他用假期专注于促进研究。出乎意料的是，他听说他的老师几天后患有严重疾病。后来，老师的妻子告诉我们，老师什（Shi）已经遭受了很长时间的痛苦，并且经常感到恶心和呕吐。他一再建议他寻找医疗，并拒绝诸如“项目报告会议”，“阅读阅读”和“毕业辩护”等因素。当他真的不舒服时，他服药以减轻自己的不适。由于教学和研究的艰巨任务，他没有获得学校组织的身体检查实践。在谈论它时，老师的妻子仍然是哈文g很难释放。 在住院期间，Shi Gexin仍然考虑她的学生。术后化学疗法助理，他强迫自己的身体评估并改变了他对病人的论文，用大约一百万个单词进行了评估。读完一会儿后，他感到汗水，他会等待自己的体力恢复，然后继续检查。考虑到学生就业的需求，他坚持为每个学生撰写个性化推荐信。他知道哪种研究擅长验证材料，哪些研究擅长思考理论思维。她说：“这些孩子都是很好的幼苗。如果他们有机会在科学或大学机构工作，他们一定会在未来的学术领域做些事情。” 当我去医院时，什叶的高身体更瘦，但是他继续询问我的项目的发展，并告诉我“我应该在纸手稿后讨论我。” t哦，我的导师安慰，我告诉我，我被任命为中央大学现代和当代中国历史系主任。老师什（Shi）听到它很高兴：“太棒了，这个消息为我删除了100个白细胞。”然后他记得：“这项工作非常沉重。现在，您不仅应该注意您的学术研究，而且还全面考虑了发展整个教学和研究部门的前景……” 老师什（Shi）的病情迅速恶化。在他生命的最后阶段，当人民拜访他的研究时，他朗诵了杜福的“舒尔总理”：“三次记住世界的关注，两个王朝帮助了前部长。他们在成功之前就死了，英雄们充满了眼泪。”发音后，两行清晰的眼泪掉了。当时，老师只有六十岁，那是具有最丰富学术积累的黄金时期。他的野心没有实现，他的野心也没有实现，使下一代悔改。 在老师智斯·施句的帮助下，我们帮助我们的妻子对她的终身著作进行了分类，后来发表了两篇论文：“清黄后期学术文化的新理论”，并“收集了N.Oong Qing Dynasty的学术和思想”来表达我们的专业知识。 “清朝的学术文化的新理论”在很大程度上结合在一起 - 包括什叶派的代表论文，在清朝的学术变革和文化变化中。向教师的学术老师提出了研究兴趣，涵盖了许多领域，例如清朝的学术史以及意识形态和文化的现代变革。一代。 Shi老师去世了十多年。 Nakhe的学术幼苗一直在培养然后，现在已经在大学和研究机构的支柱中发展起来，继续发展他未完成的职业。他严格的学术行为和崇高的人格风格在后代总是发光的。每当我在学术探索方面遇到困难时，我总是想到他的持续数字掩埋了他以前的角色，以探索后期护理的发展；每当我读到黄色的古代书籍时，他的认真教义“您应该在研究时忍受悲伤”。他设定的例子不仅是他的学习方式，而且是他对学术界和文化的毅力和责任。到目前为止，当我指导学生时，我经常意外继承了当时老师所教导的教学和泛滥的方法：关注对原始文件的稳定培训，强调对问题的意识的培养，并鼓励跨学科的愿景。我认为，真正的学术遗产不仅在于教学知识，还在于延续圣灵。现在，大火已完全转移，研究继续进行。请照顾一个对联，以记住老师： 他写了一个历史上的新篇章，写了数千个单词，为清朝研究的研究奠定了基础。 根深蒂固的教师练习才华，讨论过去和古老的事件，可以将其视为养活杏园中人们的道德和培养的典范。 此版本中的所有照片均为-set “每日景”（FI11E版，2025年6月9日）