景明每日记者王宾雅·杰·杰 最近，在甘西·竹片博物馆举行了“ QIN- QIN- QIN文化考古学20年的特别展览”。该展览分为五个单元，共有223组（693块）文化关系，展示了QIN在Longyou中向西移动的过程，开始了西方边境业务，上升的Qin的上升特性，并实现了团结，并系统地披露了Qin文化的形成和独特文化的上下文。 6月5日，观众参观了Gansu Bamboo Slips博物馆的“ Ask Qin”展览。 luo yuying/unganming照片摄 “小国”的崛起 2004年，Shaanxi省级考古学研究所，北北省文化文物与考古学研究所，国家金属学院考古学系，北京大学考古学与艺术学院以及西北大学文化遗产学院RSITY与RSITY共同创立了一个研究团队，开始了一个早期的QIN文化考古研究项目。该展览是在过去20年中Qin培养早期考古发掘的研究结果的集中展示。 在历史研究中，秦人和秦文化的起源一直是辩论的主题。学术界对此有两个完全相反的陈述：“来自东部的Yi”和“来自西部的Rong”。 该展览显示了天舒市Qingshui县的Liya遗址的考古成就，该成就提供了“ Dongye” Qins的物理证据。 Liya的网站是迄今为止要看到的第一个QIN文化关系。超过60个秦文化墓葬在现场的发现，主要集中在周的早期和中度西部王朝。 Liya的网站显示出强烈的Shang文化遗产，例如方形的嘴唇和埋葬锅以及葬礼习俗。 “秦人的姓氏与TH密切相关e shang王朝。他们在遇到困难和危险之后向东移动，保护西方边界并抵抗隆起人民，并生活在一个角落里。 但是，这就像一个“小国”，在艰难的斗争之后逐渐增加。 Qin People fei Zi的祖先被赋予了马诞生的标题，并赋予了秦的诞生。这是“ QIN”来源。秦人们反对朗的战斗，不断扩展并与自己的力量相结合，并成为西方边??界的实际领袖。朗南（Longnan）李县的Xishan遗址是Xiquanqiu的所在地，也被认为是QIN人民的第一个首都。之后，秦人“带领西部伦”，向前搬到圭港土地，取代了周一家，并成为西部地区的覆盖层。 经过三百多年的努力并开发ENT，秦最终建立了中国历史上的第一个集中帝国。在秦川意识到自己雄心勃勃地团结六个国家之后，他计划重返秦人的崛起，以举行大国家牺牲。 “这次牺牲的地址是在当今朗南（Longnan）李县的Sijiaoping遗址上。Sijiaoping遗址是中国文明历史上的重要精神象征，并为下一次民族牺牲创造了范式。” Hou Hongwei说。 一辆很棒的马车（复制品）错过了天舒伊的马吉亚人遗址。图片由Gansu Bamboo Slips博物馆提供 折衷，务实和顽强的增加 秦如何从弱者转向强者，并最终将世界合并在一起？它与秦文化特征密切相关。该展览专门建立了一个特别的章节，该章节“折衷，和谐但不同”，以介绍秦的内部因素。具体而言，它可以用作折衷的智慧和务实的螺旋仪式的非促进性。 在展览期间，您可以看到Qin的春季和夜间坟墓包含相同的周风脚架，朗格风格的匕首和金色犹太人斑块，显示了文化融合的图片。隆起的方和周的文明和西方文化为秦联合世界奠定了文化基础。 在秦人的驻军及其艰难的崛起期间，Qin和Rong形成了“您拥有我，我有您”和“战争中的团结以及团结战争”的复杂动态象征关系。 QIN中的人们非常适合向Strong学习，并且他们能够以开放和宽容的方式获得弱者。 在展览会上，有一辆马车的复制品，该复制品尚未从天舒伊的马吉亚人地点获得。这辆车是非常制造的，装饰有华丽的金色和银色，展示了典型的西部rong风格。车辆的所有者很可能是曾换了秦人的人。后秦人逐渐变得更加强大，融合的尼拉人，他们处于自己的经济和社会体系中。 “这种拥抱所有河流的思想是中国民族的无尽奥秘，也是秦人留下的文化宝藏。”侯韦说。 在展览中，我们可以看到周齐（Zhou Qi）是华丽而庄重的，朗西（Rong Qi）令人眼花and乱和豪华，而Qi Qi的简单性和实用性非常出色，这完全反映了QIN创建“实用性第一”的概念。 QIN文化特征是脚踏实地和坚韧不拔的，专注于有效性。这是QIN人实现最终实现孤独的内在动机。” Hou Hongwei补充说，此属性支持Qin人扎根并扩展到西方边界的贫困，并将务实的精神推向了杨阳改革的激烈时期，并弥补了一台良好的国家机器。 “ Ziche ge”不是从GA的Maojiaping网站获得的ngu县，天苏。图片由Gansu Bamboo Slips博物馆提供 文化文化中的秦文化守则 该展览展示了近700种各种类型的文化遗物，其中许多是首次公开展示的，例如1.56米长的Qihuanglian Pearl和Jade Pendant，Sijiaoping网站建筑组件等。 著名的展览之一是秦祖（Qin Zizhu），这是一家国家一流的文化遗物，2006年在朗南（Longnan）李县的达博兹山（Dabaozi Mountain）未开放。铃铛高65厘米，鼓部分被28个字符的铭文抛出，例如“ Qin Zi Zi由bell bell Bell制成”。铭文的一般含义是秦Zi提交了一组有价值的铃铛和三个铃铛，并带有magsounds声音。 Qin Zi被命令统治并永远活着。 在1990年代初期，达博齐山的两个大坟墓Qin Palace抢劫和大量的铜器，上面丢失了“ Qin Gongyi”和“ Qin Ziyi”一词。题词物质提供了追求在国外失去的类似物体的基本证据，并为判断坟墓所有者的身份提供了基础。 在“歌曲书·秦冯·黄鸟”中，录制了齐歇（Ziche）家庭葬礼的三个儿子的作品。在最后的文学作品中不断提到这项作品，形成了“黄鸟的讽刺歌曲”的文学形象。 2014年，在天舒岛甘格县的Maojiaping网站上消灭了“ Ziche Ge”。这件事的发掘证实了歌曲书中Ziche记录的真实性。 “ PITIT确认齐奇是当时君主的众所周知的贵族。古老的人有像今生一样死亡的想法。当时跟随君主将他埋葬在当时的君主制中被认为是一种荣幸，”甘苏省文化研究所的研究图书馆王扬甘说。 在这个展览中，非生成首次提出了宁县Shijia和Yucun遗址的文物。其中，有一个七峰对联的珍珠和玉吊坠，他们特别引人注目。这种翡翠吊坠在早春和秋季坟墓中没有打开。该组合由288种玉器形文，例如老虎形吊坠，鹦鹉形吊坠，黄山和玛瑙珠。不打开时总长度为1.15米。王阳说：“贾德商品的复杂性和奢侈品显示了坟墓的众所周知的地位。”该地点显示了周文化的典型特性，并已被证明是周的遗体遗体。 参观展览的公民张·林肯（Zhang Lingkun）说：“这个展览理解了我在QIN和Gansu文化之间有着密切的联系，填补了我对Gansu历史的理解，我为Gansu在Gansu文化中的深厚文化感到自豪。” 展览将持续到今年9月1日。 “每日景”（第09页，juNE 9，2025）